ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ЛЕНИНА

Приди поздним вечером на Красную площадь. Какая там недобрая, неуютная ширь — и это рядом с Кремлем, сердцем России! Какие недобрые ветерки гуляют над этой брусчаткой — будто несдерживаемые ничем падшие духи. Какая чужая в освещении прожекторов кремлевская стена, превращенная в коммунистический некрополь -некрополь палачей России. Угрюмо темнеют прямоугольные уступы гробницы главного палача, а над всем багровеют антихристовы пятиконечные звезды. Таковы сегодня Красная площадь, Кремль с давно молчащими соборами — плененное сердце России!

Человека, возглавлявшего бесовскую шайку местечковых правителей, высохший муляж которого поныне хранится в центре нашей порабощенной Родины, десятилетиями представляли нам как «друга детей» и «кремлевского мечтателя» с добрыми лучиками» морщинок у глаз. И в то же время другого человека, ритуально и зверски убитого Лениным и его бандой вместе с семьей — нашего последнего Государя Николая Александровича, Святого Благоверного Царя-Мученика — бесстыжая коммунистическая пропаганда десятилетиями изображает как «кровавого». Пора, наконец, всмотреться в эти два образа, бесконечно далекие друг от друга, несоизмеримые, как Небо и преисподняя.

...Ленин, злобный, одержимый атеист, ненавидящий Христа и все христианское; Ленин, чьи «брюнеты-комиссары» расстреливали крестные ходы, топили в прорубях священников, насиловали монахинь...

...И — христианин Император Николай Второй, хранитель идеалов Святой Руси, Царь-подвижник, Царь-Мученик, нагло оклеветанный в глазах падшего русского народа.

...Ленин, ненавидящий Россию и все русское, одержимый жаждой захвата России как площадки для безбожных утопических экспериментов («Россия завоевана большевиками» — это его поганые слова); Ленин, чья шайка получала деньги от всевозможных заморских Янкелей Шиффов; Ленин, платный вражеский агент, заброшенный в Россию в специальном вагоне с кагалом подонков-интернационалистов.

...И — русский патриот Государь Николай Александрович, который, будучи в заточении, более всего не желал быть увезенным из России — он хотел страдать за Россию, разделять с ней ее судьбу. С гневом отвергали Государь и его семья любые намеки на помощь со стороны кайзера Вильгельма. «Нет той жертвы, которую я не мог бы принести для России» — говорил наш последний Император.

...Ленин, маньяк власти, ради власти не останавливавшийся ни перед чем — ни перед изменой Родине, ни перед массовыми убийствами. Морально то, что выгодно рабочему классу — вот талмудическое кредо марксизма, прочно усвоенное Лениным. Проще говоря, «морально» то, что выгодно кучке изуверов-богоборцев, режущих по живому телу нации.

...И — Царь-Мученик, жертвенно отказавшийся от политической власти, от внешней силы, во имя духовной брани за будущее России, за ее душу. Не силой политической власти, а силой христианской жертвы победил Государь врагов, взойдя на Екатеринбургскую Голгофу во искупление нашего земского греха. И сейчас наш последний Царь молится за нас, грешных, у Престола Царя Небесного.

Как же глубоко мы пали, если не смогли увидеть (да и сейчас видим ли?) христианское величие Государя, предали его на расправу международным заговорщикам-сатанистам и при этом вознесли в своем почитании картавого беса-кривляку по кличке Ленин, возложив его мумию в «сердце России»! Чтим разбойника, разрушившего вековые русские алтари, осквернившего могилы наших отцов, изменника-Родины, душегуба! Это ли не позор для нас — такой выбор? Не пора ли перестать испытывать терпение Божие и, осенив себя Крестным Знамением, освободиться от наваждения? И если мы пока еще не в состоянии выговорить правду сами, то давайте хотя бы повторим ее вслед за непримиримым И. Буниным: «...Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин явил как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек — и все-таки мир уже настолько сошел с ума, что среди бела дня спорят, благодетель он человечества или нет? На своем кровавом престоле он стоял уже на четвереньках; когда английские фотографы снимали его, он поминутно высовывал язык; ничего не значит, спорят! Сам Семашко брякнул сдуру во всеуслышанье, что в черепе этого нового Навуходоносора нашли зеленую жижу вместо мозга*; на смертном столе, в своем красном гробу, он лежал, как пишут в газетах, с ужаснейшей гримасой на серо-жёлтом лице: ничего не значит, спорят! А соратники его, так те прямо пишут: «Умер новый бог, создатель Нового Мира, Демиург!» («Под серпом и молотом», изд. «Заря», Лондон, Канада, 1986 г.)

«Новый бог». Известно, кто наречет себя «новым богом» — антихрист. Ленин и был прямым его предтечей. Люди не ведают, кому поклоняются, кого чтят, чей образ внедряют в сознание своих детей.

В брошюре Г. Марченко «Карл Маркс?» читаем: «Иисус обратил к Пергамской церкви (Пергам — город в Малой Азии) весьма загадочные слова: «Знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны» (Откр. 2, 13). По видимому, Пергам был центром сатанинского культа в те давние времена. В наше время Бедекер — самый известный путеводитель для туристов — в книжке, посвященной Берлину, упоминает, что с 1944 года в одном из берлинских музеев находился Пергамский алтарь. Его раскопали немецкие археологи...». «Советская Армия, после взятия Берлина, переместила первоначальный престол сатаны в Москву», — пишет Г. Марченко, ссылаясь на шведскую газету «Свенска Дагбладет» от 27.01. 1948 года. И далее следует важное уточнение: «Архитектор Щусев, построивший мавзолей Ленина, взял за основу проекта этого надгробного памятника — Пергамский алтарь. Это было в 1924 году. Известно, что Щусев получил тогда всю необходимую информацию от Фредерика Поульсена — признанного авторитета в археологии».

Что же в итоге? «Тысячи советских граждан каждый день простаивают в очереди, чтобы посетить это капище сатаны, где лежит мумия Ленина. Руководители государств и церковные деятели со всего мира воздают почести Ленину, покоящемуся в стенах монумента, воздвигнутого сатане. Не преходит дня, чтобы это место не было украшено цветами — тогда как христианские храмы на той же Красной площади в Москве вот уже долгое время как превращены в музеи», — констатирует Г. Марченко.

Известный зарубежный автор В. Ушкуйник (Ю. Лариков) отмечает: «Существует документ, подписанный Лениным, Троцким, Зиновьевым, Бухариным, Дзержинским, Каменевым и Петерсоном, датированный 27 июлем 1918 года о получении головы Императора и ее опознании». («Памятка русскому человеку (парадоксы истории)», изд. «Политическое воспитание», Нью-Йорк, 1982 год).

Много тайн скрывает ленинский мавзолей. Имеются сведения, что Честные Главы Царственных Мучеников, согласно сатанинскому ритуалу, были помещены под саркофагом Ленина — так враги России тщились выразить свою победу над ней...

Придет время и все тайное станет явным! ...Что же это: освобождение от Ленина? Тут нужна ясность. Свергать этого прогнившего Молоха зовут и сегодняшние продолжатели февральского дела, клеймящие Ленина за погубление российской демократии. Этим деятелям Ленин неприятен как, предельная, лобовая «краснота»; отвергая ее, демократы пытаются реабилитировать перед историей свою прогрессистскую «розовость», которая, вполне возможно, даже страшнее откровенной «красноты», ибо «розовость» есть болезнь прикровенная, скрытотекущая; это прелесть более тонкая. И, может быть, тихо мельчающий, тихо продающий душу розовый парламентский Запад более болен, чем пораженная когда-то открытой «краснотой» Россия, чьи грехи (дай-то Бог!) выгорели в очистительном огне? Нет, с демократическими отрицателями Ленина нам, русским правым, не по пути, ибо тоталитарный Октябрь есть прямое продолжение демократического Февраля.

В лице Ленина русские правые отвергают весь красный идейный спектр — от ярко-багрового большевизма до бледно-розового кадетизма, спектр, имеющий общую масонскую исходную точку; весь круг прогрессистских идей, прорвавшихся на земную поверхность в 1789 году, когда в обезумевшей Франции развернулось гонение на христианство, а масонские диктаторы насаждали поклонение люциферическому «верховному существу». Ленин лишь увенчал идеи 1789 года, порожденные «сионскими мудрецами». И свергая Ленина, мы ставим последнюю точку в русском споре с красными всех мастей — от Анпилова, Зюганова и Лимонова до Ельцина, Чубайса и Новодворской. Вместе с Лениным Россия извергнет из себя легион бесов — от Новикова, Радищева, грезивших цареубийством декабристов до большевиков, цареубийство совершивших.

...Непримиримы были на земном пути бунтовщик-космополит Ленин и русский Император Николай Второй. Непримиримы они и сейчас. Борется за русское сердце Ленин, тащит его за собой в преисподнюю. Борется за русское сердце Государь Николай Александрович, отмаливает Россию на Небе. Какой выбор Русь сделает на этот раз? Верим, что сегодня и навеки она будет с Государем, покаянно соберется единым ополчением под его знамена, на которых — Крест. И как только это случится, Русь станет непобедимой, ибо Государь Николай Второй есть Государь-Победитель в духовной битве с врагами Христа и родины. Верим, что памятник Минину и Пожарскому уцелел на оскверненной Красной площади не случайно, а как знак будущего возрождения России — православной, монархической, национальной. ПРАВОЙ.

1990 г., «Земщина» №1